© Alexander Pöschel/http://imagebroker.com/#/search//Global Look Press
тестовый баннер под заглавное изображение
Отражения настолько малы, что их можно увидеть только при цифровом увеличении, однако исследователи утверждают, что они напоминают очевидцев, присутствовавших при первом обнаружении реликвии в 16 веке, пишет Daily Mail.
После цифровой обработки изображений с высоким разрешением исследователи также сообщили, что участки лица, рук, одежды и плаща, по-видимому, были нанесены за один шаг, без каких-либо набросков, исправлений или видимых мазков кистью.
«Образ Гваделупской Богоматери был предметом многочисленных технических исследований с 1751 года», — пишут исследователи, добавляя, что, несмотря на обширные исследования, «ни один из результатов не дал сколько-нибудь обоснованного научного объяснения, которое и по сей день бросает вызов науке и всем человеческим доводам».
Это изображение появилось на плаще, или тильме, Хуана Диего, новообращенного из числа коренных жителей 16-го века, который сообщил, что видел Деву Марию в 1531 году недалеко от Мехико, рассказывает Daily Mail.
Согласно традиции, это изображение внезапно появилось на плаще, когда Хуан Диего подарил его Хуану де Сумарраге, ошеломив свидетелей и став одним из самых почитаемых религиозных артефактов на американском континенте.
Дальнейший анализ микроскопического изображения показал, что отражения содержат множество фигур, в том числе свидетелей, которые, как утверждается, присутствовали при первом показе тильмы.
Эти утверждения были опубликованы в недавнем отчете под названием «Чудотворный образ Богоматери Гваделупской», опубликованном католической церковью Святого Михаила Архангела в Техасе, в котором обобщаются различные исторические исследования тильмы, проведенные за последние несколько столетий.
Однако подробности также всплыли в Интернете, где люди превозносят Тильму Гваделупскую как «вторую по значимости реликвию в истории», вероятно, после погребальной одежды Иисуса, пишет Daily Mail.
Один пользователь поделился на платформе соцсетей X: «Я прочитал это три раза, и моему рациональному уму все еще не хватает объяснений… Но я по-прежнему верю в науку».
Некоторые отвергли эти утверждения, а другой пользователь отмечает: «Я почти уверен, что художники 16-го века знали, как искажаются изображения при отражении от изогнутых поверхностей».
В 1936 году лауреата Нобелевской премии химика Ричарда Куна попросили проанализировать небольшой образец волокна, взятого с плаща. После изучения материала Кун сообщил, что пигменты не соответствуют ни одному из известных красителей, полученных из растений, животных или минералов. Согласно результатам анализа, химический состав красителей не мог быть идентифицирован с использованием классификаций пигментов, доступных на тот момент.
Изображение было повторно изучено с использованием более современных технологий в 1979 году, когда биофизик Филип Серна Каллахан и специалист по искусствоведению Джоди Би Смит провели инфракрасную фотосъемку изображения, получив снимки с высоким разрешением, позволяющие выявить детали, невидимые человеческому глазу. Их анализ был сосредоточен на том, как изображение взаимодействует со светом и как цвета распределяются по ткани, пишет Daily Mail.
Исследователи сообщили, что большие участки изображения выглядели необычно однородными, с цветовыми участками, распространяющимися по ткани, без наслоений, которые обычно наблюдаются в традиционных картинах.
Инфракрасные снимки также показали, что пигменты, по-видимому, взаимодействуют со светом иначе, чем обычные краски, вызывая едва заметные изменения яркости в зависимости от угла наблюдения.
Команда пришла к выводу, что технику, использованную для создания изображения, нелегко объяснить с помощью стандартных методов рисования, известных с 16 века, поэтому процесс нанесения цветов остается неразрешенным.
Изготовленная из грубых волокон кактуса магуэй, материала, который обычно разлагается в течение нескольких десятилетий, ткань прослужила почти пять столетий без существенного износа. Плащ размером примерно полтора метра на 90 см состоит из двух кусков ткани, сшитых вместе простым швом, проходящим по центру изображения.
Как отмечает Daily Mail, несмотря на столетия воздействия дыма от свечей, влажности, пыли и многократных манипуляций паломников, ткань осталась нетронутой.
Исследования ткани показали, что тильма необычайно устойчива к воздействию насекомых и пыли, а цвета изображения сохранили свою яркость, несмотря на длительное отсутствие защитного покрытия.
В 18 веке две копии изображения были написаны на похожей ткани из волокон кактуса с использованием лучших техник того времени. Обе копии испортились за десятилетия, в то время как оригинал остался неизменным, и даже попытки изменить изображение потерпели неудачу.
В какой-то момент художники добавили декоративные элементы, такие как корона и ангелы, но эти дополнения исчезли, в то время как оригинальная фигура осталась нетронутой.
Ученые также пытались определить, как было создано само изображение. Анализ ткани не выявил видимых мазков кистью, набросков или остатков краски. Некоторые исследователи сообщили, что цвета, по-видимому, слегка витают над поверхностью волокон, а не впитываются в ткань. «При внимательном рассмотрении цвета исчезают и видна только ткань», — отметили исследователи.
Скептики, однако, сохраняют осторожность, поскольку многие ученые утверждают, что находки могут быть результатом визуальной интерпретации или обработки изображений, а не намеренных деталей, встроенных в картину. Несмотря на это, реликвия продолжает привлекать пристальное внимание как верующих, так и исследователей, заключает Daily Mail.
